שוויון זכויות בין הגבר והאשה (מפסוקי הקוראן)

לפני הופעת האיסלאם לא היו לנשים, כקולקטיב, זכויות משפטיות. האסלאם הוא הדת היחידה שקבעה מכלול מושלם של חוקים הנותנים הגנה מלאה לזכויות הנשים, בהשוותו אותן לגברים, הן במשור הרוחני והדתי והן במישור החמרי והעניק להן מעמד בלתי תלוי, וזכויות בעלות ברכוש, הכלילו את חובותיהן וזכויותיהן בחוק האלוהי.
 
 (1)
مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
וכל העושים טוב, באמונה, אם זכר ואם נקבה, אכן נעניק להם חיים טובים, ונגמול להם על מעשיהם טוב יותר מאשר עשו.
 (النحل פרשת הדבורה 16:98)
 
 (2)
 وَمَن يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ مِن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا
 וכל העושים טוב, באמונה, אם זכר ואם נקבה, יבואו אל גן העדן ולא יקופחו מאומה.
 (النساء פרשת הנשים 4:125)
 
(3)
إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
הנה המוסלמים והמוסלמיות, והמאמינים והמאמינות, והנאמנים לאלוהים, והנאמנות, והצודקים והצודקות, והסבלנים והסובלניות, והצנועים והצנועות, והנותנים צדקה והנותנות, והצמים והצמות, והשומרים על ערוותם והשומרות, והזכרים את אלוהים תמיד והזוכרות, הועיד להם אלוהים סליחה ושכר גדול.
(الاحزاب פרשת בעלי הברית 33:36)
 
(4)
 مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلا يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ
 כל העושה רעה ישנש אך לפניה. וכל העושים טוב באמונה, אם זכר ואם נקבה, אלה יבואו לגן עדן ויקבלו בו גמול בלי שיעור.
 (غافر פרשת הסולח 40:41)

 

(5)
وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاثَةَ قُرُوءٍ وَلاَ يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
והגרושות תמתינה לבדן, עד מלאת להן שלוש טהרות, ואינן בנות חורין להסתיר את אשר ברא אלוהים, ברחמיהן, אם מאמינות הן באלוהים וביום האחרון. ולבעליהן זכות יותר להשיבן בזאת אם יחפצו לעשות שלום. וזכות להן כזכות הגבר שמעליהן בצדק, ולגברים יתרון עליהן. ואלוהים גיבור וחכם.
 
الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
הגירושין, שתי פעמים, ואחרי כן חובה, להחזיקן בצדק או לשלחן ברוחב לב. ולא תקחו מאומה מאשר נתתם להן, אלא אם ייראו השניים שמא לא יקיימו את סייגי אלוהים. אין בהם עוול יען כי תפדה עצמה בו. אלה סייגי אלוהים ולא תעברו אותם. והעוברים את סייגי אלוהים המה המריעים.
 (البقرة פרשת הפרה 2:229-230)